湄潭县| 磐石市| 承德县| 德安县| 彭阳县| 洪洞县| 保山市| 衢州市| 临沧市| 东山县| 皮山县| 开原市| 威信县| 永州市| 武山县| 古丈县| 三亚市| 邯郸市| 虹口区| 广灵县| 哈巴河县| 新龙县| 金沙县| 湖南省| 水富县| 微山县| 蒲城县| 弋阳县| 南开区| 五指山市| 万载县| 洱源县| 镇坪县| 呼伦贝尔市| 和田市| 金山区| 神农架林区| 延安市| 武宣县| 商南县| 疏附县| 玛纳斯县| 宣城市| 清远市| 罗源县| 凯里市| 沾益县| 洪江市| 梅河口市| 怀安县| 洛川县| 镇沅| 太仓市| 洪雅县| 普格县| 吕梁市| 深圳市| 定州市| 铜山县| 汉川市| 侯马市| 建阳市| 凤山县| 长沙市| 苍梧县| 竹山县| 北京市| 太白县| 盐亭县| 恩平市| 阿拉善左旗| 尼勒克县| 交口县| 陆丰市| 揭阳市| 满城县| 岳阳市| 顺义区| 巴中市| 怀安县| 巫山县| 镇巴县| 呼伦贝尔市| 仁怀市| 东莞市| 依兰县| 双鸭山市| 繁峙县| 赤峰市| 汕尾市| 沁源县| 黄平县| 蒙阴县| 万载县| 黄陵县| 诸城市| 太保市| 鄱阳县| 化州市| 台北县| 贺兰县| 沙河市| 建宁县| 宝坻区| 清苑县| 白山市| 潜山县| 花莲市| 靖边县| 扶风县| 礼泉县| 邹平县| 五河县| 廊坊市| 平湖市| 大方县| 彭泽县| 锦州市| 河源市| 和田市| 宁阳县| 米易县| 阳原县| 江源县| 凤凰县| 营山县| 马关县| 江城| 白沙| 班玛县| 丰台区| 蓝田县| 桑日县| 昌都县| 临猗县| 巴马| 永川市| 安吉县| 治多县| 南溪县| 陇川县| 卢氏县| 阿拉善右旗| 洞口县| 贺兰县| 绥化市| 远安县| 喜德县| 曲松县| 金堂县| 东乡族自治县| 将乐县| 南雄市| 会泽县| 莎车县| 赤水市| 甘洛县| 都江堰市| 上林县| 荣昌县| 铁力市| 镇坪县| 和平区| 孝义市| 汨罗市| 资源县| 舟山市| 建宁县| 台东市| 公安县| 鹤岗市| 云霄县| 修文县| 抚宁县| 多伦县| 陆川县| 房产| 彭州市| 静乐县| 达尔| 镶黄旗| 毕节市| 苍溪县| 大英县| 合川市| 禹州市| 临夏市| 萨嘎县| 松阳县| 太白县| 阿城市| 常熟市| 绥宁县| 吉安县| 钦州市| 望都县| 濉溪县| 华宁县| 门源| 雅江县| 宁武县| 晋中市| 济源市| 道孚县| 平顶山市| 喀喇沁旗| 涟源市| 霍山县| 广平县| 乌鲁木齐县| 吴江市| 陵川县| 绍兴市| 林周县| 密山市| 中山市| 昆山市| 潼南县| 灵丘县| 六安市| 从江县| 宕昌县| 乌拉特中旗| 崇仁县| 师宗县| 榆中县| 望奎县| 丹巴县| 屏山县| 保康县| 湛江市| 十堰市| 密山市| 梅河口市| 文水县| 景谷| 禹城市| 姜堰市| 合阳县| 闽侯县| 靖安县| 吐鲁番市| 石棉县| 尼勒克县| 南丰县| 紫云| 白山市| 霞浦县| 庆云县| 资讯| 岳普湖县| 隆林| 东丰县| 旌德县| 延寿县| 阳高县|

台湾儿童文学作家林哲璋走进海南校园 举办主题讲座

2018-11-19 08:24:50 [来源:华声在线] [编辑:欧小雷]
字体:【
戴森父子去年9月和今年8月,戴森先后从阿斯顿马丁招来了两名高管,分别为产品研发总监伊恩·迈纳德(IanMinards)和采购总监大卫·威尔(DavidWyer)。

鄢福初

湖湘书风的壮丽轨迹

任何艺术都弥漫着地域特色和时代风尚,这是由民族传统的大文化背景所决定的。1954年,长沙左家公山楚墓出土了一支毛笔,是迄今为止发现的世界上最古老的毛笔。1942年,长沙子弹库战国楚墓中出土了帛书,是极其珍贵的先秦文献。1949年以来,先后在长沙、常德、里耶等地出土了大量竹简文字,是研究楚文化的历史见证。耒阳的《吴九真太守谷朗碑》立于东吴孙皓时期,是三国时期湖南留下的珍贵书法史料。据宋陆友《墨记》载:“宋,长沙多墨工,州城大街之西,安业坊有烟墨上下巷,永丰坊有烟墨上巷。”可见当时长沙墨业之盛。中唐,元结撰《大唐中兴颂》一文,大历年间函请颜真卿书写,摹刻于浯溪……

欧阳询、怀素,是两座历史丰碑。初唐,欧阳询以一个书法艺术法度制造者的身份,创作《九成宫醴泉铭》《化度寺》等千古名碑,承接暮气沉沉的隋朝书风遗存,开湖湘书法大师之先河。盛唐,长沙僧人怀素草书《自叙帖》,将狂草推向一个顶级高度,与张旭并称“张颠醉素”。

明代是湖湘书坛相对活跃的时期,一大批文人书家传于后世。“茶陵诗派”首领李东阳以小篆名世,其余如杨一清、刘三吾、刘大夏、夏元吉等皆有据可考,相传文征明祖籍衡山,实际上许多代以前便离开了湖南,到了江苏吴县。

清初,已经听到了湖湘书家前行的铿锵脚步声。王夫之工于行楷,陶汝鼐书法与其诗文并称“楚陶三绝”,黄周星、王岱、陈鹏年、罗源汉、易文基、何清汉、陶澍等一批又一批书家的出现,为明清书坛构筑巍峨大厦夯实了基石。

晚清以后,何绍基、曾国藩、左宗棠、黄自元、徐林铭、曾纪泽、李元度、郭嵩焘、罗绕典、王闿运一连串名人出现,或以书名世,或以人传书,载入史册。

何绍基以躬行碑帖融合之道,创立回腕执笔法,铸就了晚清大家新风范,打破了沉寂千年之久的湖湘书坛之宁静,与其父何清汉,其弟绍业、绍祺、绍京,其子庆涵,其孙维林、维棣,成为湖湘一门鼎盛的书法家族。

齐白石书法在取法经典的同时,注重向民间学习,保持了民间书家率真而实求的心境,白石篆刻以单刀直冲法,有如千里布阵,具巨浪排空之势,开一代崭新印风,这位“湘绮老人”王闿运的弟子,出色地完成了重振民族文化雄风的神圣使命。一代伟人毛泽东,是20世纪中国十大杰出书家之一,他以广博的胸怀、渊深的文化根底、睿智的哲人理念,加上卓绝的革命实践,与其所挚爱的书法艺术铸炼在一起,组合成一部雄奇的交响曲,将书法家抒写人生发挥到一个难攀的高度……

怀素狂草的深刻由来

还是回过头来说说怀素和造就一代“草圣”的那个时代吧。

公元六世纪末七世纪初,中国历史出现了一个奇怪的文化现象,一大批文化巨匠相继出生,活跃于七世纪的中唐时期,其中王昌龄、刘禹锡、柳宗元、李白、杜甫、韩愈、元结,或贬谪于湖南,或游历于湖南,或做官于湖南,对湖南思想文化有着非常重要的影响。

怀素就出生在这个不寻常的年代里,这位少年和尚,生性嗜酒与交游。曾自零陵出游,历衡阳,走广州,客居潭州,然后经岳阳,北入中原,一路遍寻天下名师,广交豪迈旷逸之士。大诗人李白来到湖南,观怀素草书真迹,即与之交,因性情相近,一见如故,痛饮之后,如遇至交,即作“草书歌行”,赞其“草书天下称独步”“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何苍苍”“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走”“左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战”。诗中对怀素草书意境的描述,可见灵感飞扬、才华盖世的怀素兴之所致放浪形骸的境界。相传有“粉壁长廊数十间”的传说,这种大面积气势宏博的露天现场表演正契合怀素的狂放豪迈的个性。

怀素广交游,在其《自叙帖》抄录的名人诗句里有张谓、卢象、王邕等人,透过诗句可窥艺术相互融通之堂奥。

大历七年(772年),怀素持锡回乡,途出东都,适遇名书家颜真卿时客洛阳,曾趋谒拜访,僧儒论书,遂为书坛盛事。同时,应邀为其《怀素上人学书歌集》作序,“开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅,精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大著”,甚为称誉。

师造化,得自然物化,神游于大自然,使其草书更加富有奇妙和无垠的联想空间。我们细细品尝怀素的狂草形态,字字缠带,明显由王右军字群结构化出;起伏摆荡,并非事先设定,而是急就之中任性所为;流动快捷,且线形一致,可以看出其卓绝的平衡能力。师名士以广见识,师造化以旷心胸,这就是怀素狂草的由来。

湖湘书风地域色彩的重要表征

经典一旦产生,必然被视为瑰宝,广为流传;经典一经认可,自然成为典范,被奉为法度。湖湘书家在法度的推崇上有如榜样一样的力量,影响深远。

谨守法度,依循规则,是湖湘书法审视传统精华的普遍特性。诠释狂想,张扬个性,是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。众多湖湘学者对于湖湘个性的理性分析,介于蛮夷的血性遗传,僻陋的自然环境和来自屈子离骚奇思怪想的传承,总结出湖湘人个性:性情偏激,好走极端,崇尚豪放,追逐浪漫,性本率真,倔犟自信。性格使然,艺术的审美取向趋于个性潜能的彻底释放是有其渊源的。

湖湘大地,古称“楚蛮”,为四塞之地,境内川壑纵横,舟车不易。生活在这种僻陋环境中的湖湘人,长期与自然抗争,遗留着坚韧顽强的血性,锤炼出百折不挠的斗争,性情偏激,好走极端,表现为一种凌空的霸道和决战到底的精神。这种血性和精神,带来了艺术审美的极端化倾向,要么狂放不羁,要么精微无比。

诠释狂想,张扬个性,是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。

(作者系湖南省文化厅副厅长、湖南省书法家协会主席)

今日热点
焦点图
平陆县 仲巴 察雅 肇州 云南省
邯郸市 普宁市 礼泉县 扎囊县 夹江
内黄县 茶陵县 清河县 土默特左旗 盖州市
潜江市 玉田县 钓鱼岛 曲阳县 禄丰